【南通風(fēng)水師鄧玄易：循江海氣脈，筑江海福地安居之道】
江海交匯處，南通以“江海明珠”之姿屹立長(zhǎng)江入?？诒卑?，濠河如玉帶繞城，狼山如黛屏拱衛(wèi)，形成“水抱城、山護(hù)城、文潤(rùn)城”的獨(dú)特風(fēng)水格局。鄧玄易風(fēng)水師立足“江海門戶”南通，將易學(xué)智慧與南通“近代第 一城”的歷史底蘊(yùn)、“江海交匯、兼容并蓄”的地域特質(zhì)相融，為居者提供環(huán)境布局、喬遷擇吉與風(fēng)水規(guī)劃的務(wù)實(shí)服務(wù)，不務(wù)玄虛，但求自然與人文的和諧共生。

環(huán)境布局：循江海脈絡(luò)，納濠河靈氣
南通風(fēng)水格局以長(zhǎng)江、黃海為“水龍”，狼山、軍山為“靠山”，濠河為“水魂”，形成“三面環(huán)水、一面依山”的天然基底。鄧玄易在布局中注重“水陸平衡”與“江海人文”的雙重調(diào)和，如住宅選址優(yōu)先選擇濠河沿岸、狼山南麓等“背山面水、氣潤(rùn)風(fēng)柔”之地，通過調(diào)整建筑朝向、庭院圍合，使居住空間能“納長(zhǎng)江生氣、借狼山陽氣”，避開低洼易澇區(qū)域與臺(tái)風(fēng)路徑。商業(yè)布局則結(jié)合南通“近代工業(yè)重鎮(zhèn)、江海樞紐”特色，在唐閘歷史文化街區(qū)、濱江CBD等區(qū)域，通過優(yōu)化商鋪、辦公區(qū)的方位，形成“前有明堂聚氣、后有靠山穩(wěn)勢(shì)”的平衡氣場(chǎng)，助力事業(yè)根基穩(wěn)固。

喬遷良辰測(cè)算：合江海時(shí)序，擇穩(wěn)和之期
喬遷擇吉，重在“天人相適”。鄧玄易采用“易理推演+地理方位+江海節(jié)氣”的復(fù)合方法，結(jié)合南通“東方屬木、南方屬火”的方位屬性與“春濕夏熱、秋爽冬溫”的氣候特點(diǎn)，篩選與居者命理相生、與地域氣場(chǎng)相諧的吉日。如命理缺水者，可選壬子、癸亥等“水日”入宅，借濠河的“水氣”增益運(yùn)勢(shì)；需調(diào)和家庭氛圍者，則擇“天德、月德”等吉神值日之時(shí)，以促家宅和睦。避開夏季梅雨季、臺(tái)風(fēng)季等極端天氣時(shí)段，確保遷居過程的安全與順?biāo)臁?/p>

風(fēng)水規(guī)劃：調(diào)陰陽平衡，促江海人文共生
風(fēng)水規(guī)劃的核心是“共生”。鄧玄易在空間規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)“動(dòng)靜分區(qū)”與“江海元素融合”，如將臥室置于“靜區(qū)”遠(yuǎn)離馬路噪音，客廳置于“動(dòng)區(qū)”接納江景與人文視野，避免氣場(chǎng)混亂；通過設(shè)置藍(lán)印花布屏風(fēng)、海子牛雕塑等“傳統(tǒng)元素”化解“穿堂煞”，增強(qiáng)空間的凝聚力。色彩搭配上，結(jié)合南通“青磚灰瓦、綠樹白墻”的視覺特色，推薦以淺藍(lán)、米白為主調(diào)，輔以江海主題壁畫、張謇名言裝飾等本土元素，營(yíng)造既雅致又富有地域特色的居住氛圍。五行調(diào)和方面，注重廚房“火”與衛(wèi)生間“水”的平衡，通過調(diào)整位置或使用五行色系化解沖突；書房可擺放張謇手跡拓本、藍(lán)印花布紋樣擺件等文化符號(hào)，既符“木”氣又增文脈底蘊(yùn)。

鄧玄易的服務(wù)始終秉持“科學(xué)、客觀、實(shí)用”的原則，不承諾“轉(zhuǎn)運(yùn)”之效，不夸大風(fēng)水之力，而是以科學(xué)的風(fēng)水知識(shí)與南通地域特色的結(jié)合，助力居者實(shí)現(xiàn)“居者安、業(yè)者興”的樸素愿景。在南通這座“江海明珠、近代第 一城”的城市里，他以風(fēng)水為橋，連接自然江海與人文生活，讓傳統(tǒng)智慧在江海交匯中煥發(fā)新生，為每一位居者構(gòu)筑“好運(yùn)常伴”的和諧家園。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團(tuán)御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測(cè)、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測(cè)案例達(dá)幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運(yùn)用，相互實(shí)踐驗(yàn)證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)，升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚(yáng)國學(xué)、弘揚(yáng)道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會(huì)。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測(cè)咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項(xiàng)目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測(cè)、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）