河南華豫之門報(bào)名鑒寶是河南始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思路，不斷對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活，讓廣大藏友少跑彎路?！度A豫之門》是為收藏愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái)，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請(qǐng)廣大藏友認(rèn)準(zhǔn)華豫之門平臺(tái)報(bào)名。

 　　當(dāng)這樣的考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)于世時(shí),爭(zhēng)議依然,已不是學(xué)術(shù)之爭(zhēng),學(xué)術(shù)之爭(zhēng)已蓋定論,但為什么依然呢,利益之爭(zhēng).其實(shí)早些年間上海博物館的一位研究員的一篇論文就能說清問題,此論文的題目是"“奉華”銘瓷器研究",奉華款的爭(zhēng)議無非是南宋還是北宋而已,也就是說能論證一件老的有“奉華”銘的鈞瓷,一切問題迎刃而解.論文。
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 　　除去器皿本身不談，只看這些芒口處理效果，就知道這件器皿品位及制作該件器皿的陶工水平有多高。???拉坯是定窯成型的主要手段，鑒于宋代定窯陶工的操作規(guī)程以及宋代拉坯機(jī)械，定瓷的手工味十足，尤以盤、碗、瓶罐類的底足能說明問題。

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 　　???定瓷淋釉俗稱淚痕。清代《南窯筆記》說：“出北宋定州造者，白泥素釉，有涕淚痕者佳。”它是定瓷生產(chǎn)工藝中所呈現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象。主要形成原因是由于器物在施釉時(shí)釉層重疊，經(jīng)過燒成熔化而形成不同形式和顏色深淺不一的釉縷。