名稱：【東方三圣】

材質(zhì)：玻璃鋼；樹(shù)脂； 木雕

尺寸：可定制 

主尊為藥師如來(lái)，及左脅士日光菩薩與右脅士月光菩薩之合稱。其中，日光、月光二菩薩，在《灌頂經(jīng)》（卷十二）中之譯名為日耀、月凈二菩薩?！八帋熑鐏?lái)”梵名Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja （藥師琉璃光王），通稱為藥師琉璃光如來(lái)，簡(jiǎn)稱為藥師佛。能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故云琉璃光。是東方凈琉璃世界的教主，率領(lǐng)著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，在東方凈土化導(dǎo)眾生。據(jù)《藥師如來(lái)本愿功德經(jīng)》所說(shuō)、東方凈琉璃世界純一清凈，無(wú)諸欲染，也沒(méi)有三惡趣等苦惱之聲。地是凈琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，也都由七寶所造成。其莊嚴(yán)殊勝之處，恰好與阿彌陀佛西方凈土，相互輝映。藥師佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所發(fā)的十二大愿而來(lái)。十二大愿中之較具體者，有“使眾生飽滿所欲而無(wú)乏少”、“使一切不具者諸根完具”、“除一切眾生眾病、令身心安樂(lè)、證得無(wú)上菩提”、“使眾生解脫惡王劫賊等橫難”等愿。這些誓愿的主旨，也在促使眾生早證菩提，但另一方面，也著重為眾生求得現(xiàn)世的安樂(lè)。這與阿彌陀佛的偏向來(lái)生安樂(lè)者稍有不同。這也就是佛教界將藥師法會(huì)視為現(xiàn)生者之消災(zāi)延壽法門(mén)的緣由。